TEORI KEPRIBADIAN SEHAT

TEORI KEPRIBADIAN SEHAT

Istilah kepribadian dalam bahasa Inggris dinyatakan dengan personality. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani, yaitu persona, yang berarti topeng dan personare yang artinya menembus. Istilah ini lalu diadopsi oleh orang-orang Roma dan mendapatkankonotasi yang baru yaitu “sebagaimana seseorang nampak dihadapan orang lain”.

Pembentukan Kepribadian

            Menurut Atkinson dkk (1993) ketika bayi lahir, ia membawa potensialitas tertentu. Karakteristik fisik , seperti warna mata dan warna rambut , bentuk tubuh, bentuk hidung seseorang pada dasarnya ditentukan oleh pada saat konsepsi (pertemuan antara sel telur dan sperma). Intelegensi dan kemampuan khusus tertentu, seperti bakat music dan seni, dalam beberapa hal juga tergantung pada hereditas (faktor keturunan).

            Pada mulanya Allport mendefinisikan kepribadian sebagai “What a man really is.” Tetapi difinisi tersebut oleh Allport dipandang tidak memadai lalu dia merevisi definisi tersebut (soemadi Suryabrata, 2005:240) definisi yang kemudian di rumuskan oleh Allport adalah: “Personality is the dynamic organization with in the individual of those psychophysical systems that determine his unique adjustment to his environment” (Singgih Dirgagunarso, 1998:11). Pendapat Allport diatas bila di terjemahkan menjadi : kepribadian adalah organisasi dinamis dalam individu sebagai system psikofisis yang menentukan caranya yang khas dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan.

Konsep-konsep  yang Berhubungan dengan  Kepribadian

            Konsep –konsep yang berhubungan dengan kepribadian adalah (Alwisol, 2005 : 8:9):

1.      Character (karakter), yaitu pengambaran tingkah  laku dengan menonjolkan nilai (benar-salah, baik-buruk) baik secara eksplisit maupun implicit

2.      Temperament (temperamen), yaitu kepribadian yang berkaitan erat dengan determinan biologis atau fisiologis.

3.      Traits (sifat-sifat), yaitu respon yang senada atau sama terhadap sekelompok stimuli yang mirip, berlangsung dalam kurun waktu (relatif) lama.

4.      Type attribute (ciri), mirip dengan sifat, namun dalam kelompok stimuli yang lebih terbatas.

5.      Habit (kebiasaan), merupakan respon yang sama dan cenderung berulang untuk stimulus yang sama pula.

ALIRAN PSIKOANALISA

            Teori Psikoanalisis dikembangkan oleh Sigmund Freud. Psikoananlisis dapat dipandang sebagai teknik terapi dan sebagai aliran psikologi. Sebagai aliran psikologi, psikoanalisis banyak berbicara mengenai kepribadian, khususnya dari segi struktur, dinamika, dan perkembangannya.

Struktur Kepribadian

Menurut Freud (Alwisol, 2005 : 17), kehidupan jiwa memiliki tiga tingkat kesadaran, yaitu sadar (conscious), prasadar (preconscious), dan tak sadar (unconscious). Sampai dengan tahun 1920an, teori tentang konflik kejiwaan hanya melibatkan ketiga unsur tersebut. Baru pada tahun 1923 Freud mengenalkan tiga model struktural yang lain, yaitu das Es, das Ich, dan das Ueber Ich. Struktur baru ini tidak mengganti struktur lama, tetapi melengkapi gambaran mental terutama dalam fungsi dan tujuannya (Awisol, 2005 :17).

Freud berpendapat bahwa kepribadian merupakan suatu system yang terdiri dari 3 unsur, yaitu das Es, das Ich, dan das Ueber Ich (dalam bahasa Inggris dinyatakan dengan the Id, the Ego, dan the Super Ego), yang masing memiliki asal, aspek, fungsi, prinsip operasi, dan perlengkapan sendiri.

Perkembangan Kepribadian

a. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan kepribadian

Perkembangan kepribadian individu menurut Freud, dipengauhi oleh kematangan dan cara-cara individu mengatasi ketegangan. Menurut Freud, kematangan adalah pengaruh asli dari dalam diri manusia. Ketegangan dapat timbul karena adanya frustrasi, konflik, dan ancaman. Upaya mengatasi ketegangan ini dilakukan individu dengan : identifikasi, sublimasi, dan mekanisme pertahanan ego.

b. Tahap-tahap perkembangan kepribadian

Menurut Freud, kepribadian individu telah terbentuk pada akhir tahun ke lima, dan perkembangan selanjutnya sebagian besar hanya merupakan penghalusan struktur dasar itu. Selanjutnya Freud menyatakan bahwa perkembangan kepribadian berlangsung melalui 6 fase, yang berhubungan dengan kepekaan pada daerah-daerah erogen atau bagian tubuh tertentu yang sensitif terhadap rangsangan. Ke enam fase perkembangan kepribadian adalah sebagai berikut (Sumadi Suryabrata, 2005 : 172-173).

1) Fase oral (oral stage): 0 sampai kira-kira 18 bulan

    Bagian tubuh yang sensitif terhadap rangsangan adalah

    mulut.

2) Fase anal (anal stage) : kira-kira usia 18 bulan sampai 3tahun.

    Pada fase ini bagian tubuh yang sensitif adalah anus.

3) Fase falis (phallic stage) : kira-kira usia 3 sampai 6 tahun.

    Bagian tubuh yang sensitif pada fase falis adalah alat kelamin.

4) Fase laten (latency stage) : kira-kira usia 6 sampai pubertas

    Pada fase ini dorongan seks cenderung bersifat laten atau tertekan.

5) Fase genital (genital stage) : terjadi sejak individu

    memasuki pubertas dan selanjutnya. Pada masa ini individu telah mengalami kematangan pada  

    organ reproduksi.

ALIRAN BEHAVIORISTIK

Pendahuluan

Behaviorisme merupakan sebuah aliran dalam psikologi yang didirikan oleh J.B. Watson. Sama halnya dengan psikoanalisis, behaviorisme juga merupakan aliran yang revolusioner, kuat dan berpengaruh serta memiliki akar sejarah yang cukup dalam. Selain Watson ada beberapa orang yang dipandang sebagai tokoh behaviorsime, diantaranya adalah Ivan Pavlov, E.L. Thorndika, B.F. Skinner, dll. Namun demikian bila orang berbicara kepribadian atas dasar orientasi behevioristik maka nama yang senantiasa disebut adalah Skinner mengingat dia adalah tokoh behaviorisme yang paling produktif dalam mengemukakan gagasan dan penelitian, paling

berpengaruh, serta paling berani dan tegas dalam menjawab tantangan dan kritik-kritik atas behaviorisme (Koeswara, 2001 : 69). Paradigma yang dipakai untuk membangun teori behavioristik adalah bahwa tingkah laku manusia itu fungsi stimulus, artinya determinan tingkah

laku tidak berada di dalam diri manusia tetapi bearada di lingkungan (Alwisol, 2005 : 7). Pavlov, Skinner, dan Watson dalam berbagai eksperimen mencoba menunjukkan betapa besarnya pengaruh lingkungan terhadaptingkah laku. Semua tingkah laku termasuk tingkah laku yang tidak dikehendaki, menurut mereka, diperoleh melalui belajar dari lingkungan.

Teori Kepribadian Skinner

1. Asumsi yang Dipakai Skinner

 

  Skinner menjelaskan perilaku manusia dengan tiga asumsi dasar, di mana asumsi pertama dan kedua pada padasarnya menjadi asumsi psikologi pada umumnya, bahkan juga merupakan asumsi semua pendekatan ilmiah (Alwisol, 2005 : 400). Ketiga asumsi tersebut adalah :

a.Tingkah laku itu mengikuti hukum tertentu (behavior is lawful). Ilmu adalah usaha untuk  

   menbemukan keteraturan, menunjukkan bahwa peristiwa tertentu berhubungan secara teratur

   dengan peristiwa lain.

b. Tingkah laku dapat diramalkan (behavior can be predicted). Ilmu bukan hanya menjelaskan

    tetapi juga meramalkan. Bukan hanya menangani peristiwa masa lalu tetapi juga masa yang

    akan dating. Teori yang berdaya guna adalah yang memungkinkan dilakukannya prediksi

    mengenai tingkah laku yang akan dating dan menguji prediksi itu.

c. Tingkah laku dapat decontrol (behavior can be controlled). Ilmu dapat melakukan antisipasi  

    dan menentukan / membentuk tingkah laku seseorang.

Pokok-pokok Pandangan Skinner

a. Struktur kepribadian

   Skinner tidak tertarik dengan variable structural dari kepribadian. Menurutnya, mungkin dapat

   diperoleh illusi yang menjelaskan dan memprediksi tingkah laku berdasarkan faktor-faktor

   yang tetap dalam kepribadian, tetapi tingkah laku hanya dapat diubah dan dikendalikan dengan

   mengubah lingkungan. Sedangkankan unsur kepribadian yang dipandangnya relatif tetap

   adalah tingkah laku itu sendiri. Menurut Skinner ada dua klasifikasi tingkah laku yaitu :

1) Tingkah laku responden (respondent behavior), adalah respon yang dihasilkan (elicited)

    organisme untuk menjawab stimulus yang secara spesifik berhubungan dengan respon itu.

2) Tingkah laku operan (operant behavior), adalah respon yang dimunculkan (emittes)  

    organisme tanpa adanya stimulus spesifik yang langsung memaksa terjadinya respon itu.

Bagi Skinner, faktor motivasional dalam tingkah laku bukan elemen struktural. Dalam situasi yang sama tingkah laku seseorang bisa berbeda-beda kekuatan dan keringan munculnya. Dan itu bukan karena kekuatan dari dalam diri individu atau motivasi. Menurut Skinner variasi kekuatan tingkah laku tersebut disebabkan oleh pengaruh lingkungan.

b. Dinamika kepribadian

1) Kepribadian dan belajar

    Kepedulian utama Skinner berkenaan dengan kepribadian adalah mengenai perubahan tingkah

    laku. Hakikat toeri Skinner adalah teori belajar, bagaimana individu memiliki tingkah laku

    baru, menjadi lebih terampil, menjadi lebih tahu dan mampu, dst.

Menurut Skinner kepribadian dapat dipahami dengan mempertimbangkan perkembangan tingkah laku dalam hubungannya yang terus-menerus dengan lingkungannya. Cara yang efektif untuk mengubah dan mengontrol tingkah laku adalah dengan melakukan penguatan (reinforcement) . Dalam teori Skinner penguatan dianggap sangat penting untuk membentuk tingkah laku. Menurut Skinner, ada dua macam penguatan :

- Reinforcement positif, yaitu efek yang menyebabkan tingkah laku diperkuat atau sering

  dilakukan.

- Reinforcement negatif, yaitu efek yang menyebabkan tingkah laku diperlemah atau tidak 

  diulangi lagi.

2) Pembentukan perilaku dan perilaku berantai

    Dalam melatih suatu perilaku., Skinner mengemukakan istilah shaping, yaitu upaya secara

    bertahap untuk membentuk perilaku, mulai dari bentuk yang paling sederhana sampai bentuk

    yang paling kompleks. Menurut Skinner terdapat 2 unsur dalam pengertian shaping, yaitu :

    -Adanya penguatan secara berbeda-beda (differential reinforcement), yaitu ada respon yang

     diberi penguatan dan ada yang tidak diberi penguatan.

-Upaya mendekat terus-menerus (successive approximation) yang mengacu pada pengertian bahwa hanya respon yang sesuai dengan harapan eksperimenter yang diberi penguat.

ALIRAN HUMANISTIK

Pendahuluan

Istilah psikologi humanistik (Humanistic Psychology) diperkenalkan oleh sekelompok ahli psikologi yang pada awal tahun 1960-an bekerja sama di bawah kepemimpinan Abraham Maslow dalam mencari alternatif dari dua teori yang sangat berpengaruh atas pemikiran intelektual dalam psikologi. Kedua teori yang dimaksud adalah psikoanalisis dan behaviorisme. Maslow menyebut psikologi humanistik sebagai “kekuatan ketiga” (a third force). Meskipun tokoh-tokoh psikologi humanistik memiliki pandangan yang berbeda-beda, tetapi mereka berpijak pada konsepsi fundamental yang sama mengenai manusia, yang berakar pada salah satu aliran filsafat modern, yaitu eksistensialisme. Manusia, menurut eksistensialisme adalah hal yang mengada-dalam dunia (being-in-the-world), dan menyadari penuh akan keberadaannya (Koeswara, 2001 : 113). Eksistensialisme menolak paham yang menempatkan manusia semata-mata sebagai hasil bawaan ataupun lingkungan. Sebaliknya, para filsuf eksistensialis percaya bahwa setiap individu memiliki kebebasan untuk memilih tindakan, menentukan sendiri nasib atau wujud dari keberadaannya, serta bertanggung jawab atas pilihan dan keberadaannya.

Pokok-pokok Teori Abraham Maslow

Oleh karena eksistensialisme menekankan pada anggapan bahwa manusia memiliki kebebasan dan bertanggung jawab bagi tindakantindakannya, maka pandanganpandangan eksistensialisme menarik bagi para ahli psikologi humanistik dan selanjutnya dijadikan landasan teori

psikologi humanistik. Adapun pokok-pokok teori psikologi humanistik yang dikembangkan oleh Maslow adalah sebagai berikut (Koeswara, 2001 :112-118 dan Alwisol 2005 : 252-270)

1. Prinsip holistik

Menurut Maslow, holisme menegaskan bahwa organisme selalu berting-kah laku sebagai kesatuan yang utuh, bukan sebagai rangkaian bagian atau komponen yang berbeda. Jiwa dan tubuh bukan dua unsur yang terpisah tetapi bagian dari suatu kesatuan, dan apa yang terjadi pada bagian yang satu akan mempengaruhi bagian yang lain. Pandangan holistik dalam kepribadian, yang terpenting adalah :

a. Kepribadian normal ditandai dengan unitas, integrasi, konsistensi, dan koherensi. Organisasi

    adalah keadaan normal dan disorganisasai adalah keadaan patologis (sakit).

b. Organisme dapat dianalisis dengan membedakan tiap bagiannya, tetapi tidak ada bagian yang  

    dapat dipelajari dalam isolasi.

c. Organisme memiliki suatu dorongan yang berkuasa, yaitu aktualisasi diri.

d. Pengaruh lingkungan eksternal pada perkembangan normal bersifat minimal. Potensi  

    organisme jika bisa terkuak di lingkungan yang tepat akan menghasilkan kepribadian yang

      sehat dan integral.

e. Penelitian yang komprehensif terhadap satu orang lebih berguna dari pada penelitian ekstensif

    terhadap banyak orang mengenai fungsi psikologis yang diisolasi.

2. Individu adalah penentu bagi tingkah laku dan pengalamannya sendiri. Manusia adalah agen   

    yang sada, bebas memilih atau menentukan setiap tindakannya. Dengan kata lain manusia

    adalah makhluk yang bebas dan bertanggung jawab.

3. Manusia tidak pernah diam, tetapi selalu dalam proses untuk menjadi sesuatu yang lain dari  

    sebelumnya (becoming). Namun demikian perubahan tersebut membutuhkan persyaratan,  

    yaitu adanya lingkungan yang bersifat mendukung.

4. Individu sebagai keseluruhan yang integral, khas, dan terorganisasi.

5. Manusia pada dasarnya memiliki pembawaan yang baik atau tepatnya netral. Kekuatan jahat  

    atau merusak pada diri manusia merupakan hasil atau pengaruh dari lingkungan yang buruk,    

    dan bukan merupakan bawaan.

6. Manusia memiliki potensi kreatif yang mengarahkan manusia kepada pengekspresian dirinya

    menjadi orang yang memiliki kemampuan atau keistimewaan dalam bidang tertentu.

7. Self-fulfillment merupakan tema utama dalam hidup manusia.

8. Manusia memiliki bermacam-macam kebutuhan yang secara hirarki dibedakan menjadi  

    sebagai berikut (Boeree, 2004) :

(1) kebutuhan-kebutuhan fisiologis (the physiological needs)

(2) kebutuhan akan rasa aman (the safety and security needs)

(3) kebutuhan akan cinta dan memiliki (the love and belongingneeds)

(4) kebutuhan akan harga diri (the esteem needs)

(5) kebutuhan akan aktualisasi diri (the self-actualization needs)

SUMBER :  Alwisol. (2005) Psikologi Kepribadian. Malang : Penerbit    

                                   Universitas Muhammadyah Malang.

                    Koeswara, E. (2001) Teori-teori Kepribadian. Bandung Eresco.

                     Sumadi Suryabrata. (2005) Psikologi Kepribadian. Jakarta : CV Rajawali.

             Drs. Kuntjojo, M.Pd. PSIKOLOGI KEPRIBADIAN. PENDIDIKAN BIMBINGAN DAN KONSELING UNIVERSITAS NUSANTARA PGRI KEDIRI 2 0 0 9

A. KONSEP SEHAT

A.    KONSEP SEHAT

Pembangunan kesehatan sebagai salah satu upaya pembangunan nasional diarahkan guna tercapainya kesadaran, kemauan, dan kemampuan untuk hidup sehat bagi setiap penduduk agar dapat mewujudkan derajat kesehatan optimal. Dan kesehatan yang demikian yang menjadi dambaan setiap orang sepanjang hidupnya. Tetapi datangnya penyakit merupakan hal yang tidak bisa ditolak meskipun kadang-kadang nisa di cegah atau dihindari.

Konsep sehat dan sakit sesungguhnya tidak terlalu mutlak dan universal karena ada faktor-faktor lain di luar kenyataan klinis yang mempengaruhi dan factor social budaya. Kedua pengertian saling mempengaruhi dan pengertian yang satu hanya dapat dipahami dalam konteks pengertian yang lain.

UU No. 23, 1992 tentang Kesehatanmentyatakan bahwa :

Kesehatan adalah keadaan sejahtera dibadan, jiwa dan social yang memungkinkan hidup produktif secara social dan ekonomi. Dalam Pengertian ini maka kesehatan harus dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsure-unsur fisik.

MASALAH SEHAT DAN SAKIT

Masalah kesehatan merupakan masalah kompleks yang merupakan resultante dari berbagai masalah lingkungan yang bersifat alamiah maupun masalah buatan manusia, social budaya, perilaku, populasi penduduk, genetika, dan sebagainya.

Derajat kesehatan masyarakat yang disebut sebagai Psycho Socio Somatic healt well being, merupakan resultante dari 4 faktor (3) yaitu :

1.      Environment atau lingkungan

2.      Behaviour atau perilaku,

3.      Heredity atau keturunan yang dipengaruhi oleh populasi distribusi, distribusi penduduk, dan sebagainya.

4.      Health care service berupa program kesehatan yang bersifat preventif, promotif, kuratif, dan rehabilitatif.

Tingkah laku sakit, peranan sakit dan peranan pasien sangat dipengaruhi oleh factor-faktor seperti kelas social, perbedaan suku bangsa dan budaya. Maka ancaman kesehatan yang sama (yang ditentukan secara klinis), bergantung dari variable-variabel tersebut dapat menimbulkan reaksi yang berbeda-beda dikalangan pasien. Penfertian sakit menurut etiologi naturalistic dapat dijelaskan dari segi impersonal dan sistematik, yaitu bahwa sakit merupakan suatu keadaan atau satu hal yang disebabkan oleh gangguan terhadap sistem tubuh manusia.

Sumber :

Sundari, Siti.(2005). Kesehatan Mental Dalam Kehidupan. Rineka Cipta :

                                                Jakarta

Sunanti Z. Soejoeti. Pusat Penelitian Ekologi Kesehatan, Badan Penelitian dan

                                               Pengembangan Kesehatan, Departemen Kesehatan RI, Jakarta

                

B.     SEJARAH KESEHATAN MENTAL

            Dalam sejarah kehidupan manusia telah dipaparkan tentang kehidupan manusia itu dalam hubungannya dengan dunia sekitarnya. Sebenarnya tersirat pula pembicaraan tentang usaha itu didalam mempertahankan keharmonisannya dalam kehidupan ini. Jadi, sebenarnya sejak dulu kala usaha untuk mewujudkan keharmonisan/keseimbangan kehidupan ini telah ada, hanya bentuknya belum sistematis dan masih sederhana. Mental hygiene disebut juga ilmu kesehatan mental merupakan ilmu pengetahuan yang masih muda. Dulu orang berpendapat gangguan keseimbangan/keharmonisan mental itu disebabkan oleh gangguan roh-roh jahat. Maka usaha penyembuhan terhadap penderita itu adalah dengan mengusir roh-roh halus tersebut dengan  cara memukuli penderita agar supaya roh-roh jahat itu pergi, dengan demikian ia akan sehat kembali. Kemudian timbul usaha kemanusian untuk mengadakan perbaikan / gangguan mental maupun terhadap penderita penyakit mental itu. Antara lain : Philippe Pinel (Perancis). William Tuke (Inggris). Dorothe Dix (Amerika) seorang wanita sebagai tokoh abad 19 usahanya ialah mengadakan perbaikan kondisi rumah sakit jiwa di Amerika maupun di Eropa. Banyak usaha yang dijadikan dasar-dasar aktivitas dalam Mental Hygene. Clifford whittingham Beers (1876-1943). Ia pernah menderita sakit mental selama 2 tahun dan dirawat dirumah sakit jiwa. Ia mengalami sendiri siksaan yang dia rasakan dan perlakuan keras terhadap penderita itu berdasarkan pengalamannya yaitu penyembuhan atau pengobatan terhadap penderita. Kemudian Beers mengecam terhadap tindakan yang kurang berperikemanusian serta menyarankan program-program perbaikan. Maka ia menyusun program nasional sebagai berikut :

1.      Perbaikan dalam metode pemeliharaan dan penyembuhan terhadap penderita mental.

2.      Kampanye memberikan informasi agar orang-orang bersikap intelligent dan human terhadap penderita.

3.      Memperbanyak research dan menyelidiki sebab-sebab timbulnya penyakit mental beserta terapinya.

4.       Memperbesar usaha educative dan member penerangan untuk mencegah timbulnya gangguan maupun penyakit mental.

Sumber : Sundari, Siti.(2005). Kesehatan Mental Dalam Kehidupan. Rineka Cipta :

                                                Jakarta

C.     PENDEKATAN KESEHATAN MENTAL

Kesehatan mental merupakan ilmu pengetahuan yang praktis, sebagai pengetrapan ilmu jiwa didalam pergaulan hidup. Pandangan terhadap ilmu kesehatan ini agak berbeda-beda sesuai dengan lapangan hidup, keahlian dan kepentingan masing-masing.

Misalnya psychiatrist dalam menangani dan menggunakan ilmu pengetahuan kesehatan mental, menitik beratkan terhadap bahaya pada sikap pribadi yang merugikan atau yang kurang wajar. Demikian pula lapangan-lapangan hidup lainnya. Maka disini akan disajikan beberapa hubungan itu.

A.    Hubungan Kesehatan Mental dengan Kesehatan Fisik

Antara mental dan fisik mempunyai hubungan yang sangan erat, tetapi seberapa jauh eratnya memang belum dapat diketahui secara pasti. Contoh : fisik yang sedang menderita sakit, mental dalam menghadapi problema berbeda dengan pada waktu fisiknya sehat. Yaitu antara lain mudah tersinggung, demikian pula fisik yang sedang sakit, tetapi sikap mentalnya selalu optimis penuh harapan sembuh, maka derita sakit akan lebih ringan dan lekas sembuh. Sedangkan bagi mereka yang pesimis lebih sulit/lama disembuhkan.

B.     Hubungan Kesehatan Mental Dengan Kehidupan Spiritual

Selain kehidupan materialistis masih ada kehidupan spiritualistis yaitu kehidupan kerohanian. Kebutuhan manusia selain kebutuhan biologis, social juga mempunyai kebutuhan metafisis. Kebutuhan terakhir ini terutama memberikan kebutuhan spiritual/kerohanian, yaitu kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Sang Maha Ada, Sang Maha Kuasa.

C.     Hubungan Kesehatan Mental dengan Pendidikan

Keluarga merupakan tempay pertama anak mendapatkan pendidikan. Orang tua pada umumnya memberikan pelayanan kepada putra dan putrinya sesuai dengan kebutuhan mereka. Ada kalanya orang- orang tua sangat memanjakan, ada pula yang bertindak keras. Namun demikian, bagi keluarga yang mengerti tentang kesehatan mental akan mendidik putra-putrinya sesuai dengan perkembangan kemampuan dan kesenangan serta kepuasan mereka.

Sekolah merupakan masyarakat yang lebih besar dari keluarga. Sekolah bukan hanya sekedar memberikan pelajaran, tetapi juga berusaha memberikan pendidikan sesuai dengan perkembangan, berusaha agar anak didik mengembangkan potensinya secara puasdan senang serta mempunyai pribadi yang integral.

D.    Hubungan Kesehatan Mental dengan Kehidupan Berkeluarga.

Kurang adanya saling pengertian daru suami istri sering menimbulkan kegoncangan, ketidakseimbangan keluarga. Kehidupan berkeluarga merupakan pengalaman baru. Apalagi bagi suami istri yang berasal dari keluarga yang sangat berlainan latar belakangnya. Tetapi tidak berarti perbedaan pribadi, perbedaan kebiasaan dan sifat-sifat tertentu menyebabkan goncangnya/pecahnya keluarga tetapi kadang-kadang justru perbedaan atau saling berlawanan malah akhirnya menjadi sejahterah. Jadi yang paling penting dalam melaksakan kehidupan berumah tangga menjalankan prinsip-prinsip kesehatan mental, yaitu saling berusaha dan bersedia berkorban untuk menjaga keutuhan keluarga itu.

            Dan selain penjelasan diatas ada pula hubungan kesehatan mental dengan perusahaan, lapangan hukum, dengan kebudayaan.

Sumber : Sundari, Siti.(2005). Kesehatan Mental Dalam Kehidupan. Rineka Cipta :

                                                    Jakarta

D.    ORIENTASI KLASIK, ORIENTASI PENYESUAIAN DIRI, DAN ORIENTASI PENGEMBANGAN POTENSI

Saparinah Sadli, mengemukakan tiga orientasi dalam kesehatan jiwa, yaitu :

1.      Orientasi Klasik

Seseorang dianggap sehat bila dia tidak mempunyai kelakuan tertentu, seperti ketegangan, rasa lelah, cemas, rendah diri atau perasaan tak berguna, yang semuanya menimbulkan perasaan “sakit” atau rasa “tak sehat” serta mengganggu efisiensi kegiatan sehari-hari. Aktivitas klasik ini banyak dianut di lingkungan kedokteran.

2.      Orientasi Penyesuain Diri

Orientasi penyesuian diri orang dianggap sehat secara psikologis bila mampu mengembangkan dirinya sesuai dengan tuntutan orang-orang lain serta lingkungan sekitarnya.

3.      Orientasi Pengembangan Potensi

Seseorang dikatakan mencapai tarap kesehatan jiwa, bila ia mendapatkan kesempatan untuk mengembangkan potensialitasnya menuju kedewasaan, ia bisa dihargai oleh orang lain dan dirinya sendiri. Dalam psiko-terapi (Perawatan Jiwa) ternyata yang menjadi pengendali utama dalam setiap tindakan dan perbuatan seseorang bukanlah akal pikiran semata-mata, akan tetapi yang lebih penting dan kadang-kadang sangat menentukan adalah perasaan. Dapat dikatakan bahwa keharmonisan antara pikiran dan perasaanlah yang membuat tindakan seseorang tampak matang dan wajar. Sehingga dapat dikatakan bahwa tujuan Hygiene mental atau Kesehatan mental adalah mencegah timbulnya gangguan mental dan gangguan emosi, mengurangi atau menyembuhkan penyakit jiwa serta memajukan jiwa.

Sumber :

Sundari, Siti.(2005). Kesehatan Mental Dalam Kehidupan. Rineka Cipta :

                                                Jakarta

http://psiko-for-us.web.id/kesmen/tujuan-mempelajari-kesehatan-mental/